Eigentlich habe ich die Welt in meinem Kopf und die Menschheit auf den Schultern, weswegen ich echt kein Platz für das hier habe. Aber da es so wenig Platz bekommt, will ich ihm dennoch eine Bühne geben.
Schön, dass ihr die ganzen Leute feiert, die mutig durch die Welt gehen und Rassismus und Diskriminierung beim Namen nennen. Schön, dass ihr euch „gerne“ ihre Stories anseht und euch wundert „wie das hier alles passieren kann“. Schön. Wirklich schön. Und zuhören und sich wundern sind die ersten Schritte. Wie lange müsst ihr aber noch zuhören und euch wundern, bis ihr mehr macht als zuzuhören und euch zu wundern? Denn da - bei mehr - beginnt erst der Widerstand. Dass jeden Tag unzählige Posts und Stories zeigen, dass unsere Realität momentan nicht nur krank, sondern auch beängstigend ist, müsste doch ausreichen, um zu verstehen, dass das nicht einfach nur Stories und Posts sind. Auch wenn es bei dir „nicht so schlimm“ ist, heißt es nicht, dass du dich darauf verlassen kannst, dass es 1. so bleibt und 2. „insgesamt nicht so schlimm ist“. Es ist ein verdammtes Privileg, wenn man Dinge „nicht so krass spürt“. Deswegen still zu sein, sich nicht mit Dingen auseinanderzusetzen, zu verharmlosen oder einfach „weiterzuklicken“, ist nicht nur unverantwortlich, sondern gefährlich. Schaut euch die Diskussionen an - weltweit. Schaut euch an, wie Leute in der Bahn, bei. Behörden oder in Praxen reden. Wenn das nichts mit dir macht, du es sogar „verständlich und normal“ findest, tu mir einen Gefallen und „folge“ mir nicht. Ja. Genau so meine ich es. Irgendwann will ich nicht mehr höflich sein, nicken, Verständnis zeigen und (mich) erklären. Wenn dich das eingreift, überleg, wieso. Und schau, was du damit machst. Schönes Wochenende.
Ich will das Recht dazu haben, einen schlechten Tag zu haben, mal nicht „Hallo“ zu sagen, mal zu quengeln und zu nerven. Scheiße zu sein, egoistisch, faul, ungeduldig und nur am Meckern! Ich will das Recht dazu haben, schlecht abzuschneiden oder vielleicht einfach nur durchschnittlich zu sein. Eigenverantwortung zu tragen und nicht immer das Wort „(fehlgeschlagene) Integration“ hinter all meinen (Miss)erfolgen zu sehen. Lass mich einfach einmal unfreundlich sein ohne es auf mein Aussehen oder meinen Namen zu schieben. Vielleicht bin ich einfach mit dem falschen Fuß aufgestanden. Vielleicht will ich dir einfach nicht die Hand geben. Vielleicht kann ich dich auch einfach nicht leiden. Schönen Tag.
„Naiv und gutgläubig” wird Bettina Jarasch, Bündnis 90/Die Grünen, oftmals in Diskussionen zum Neutralitätsgesetz genannt. Dass sie jedoch „da ansetzt, wo die anderen Parteien aufhören”, wie es ein Teilnehmer ausdrückte, zeigte sich gestern in den spannenden Diskussionen der ersten Veranstaltung der JIK MEETS BERLINER ABGEORDNETEN -Reihe zur Frage: „Wie neutral ist das Berliner Neutralitätsgesetz?“ Angefangen bei der Kontextualisierung des Gesetzes bis hin zur Veränderung eigener Einstellungen und parteiinterner und -übergreifender Prozesse; Bettina Jarasch hat sich nicht gescheut in rege Diskussionen zu gehen und ihre eigene, subjektive Meinung preiszugeben. - ob das Berliner Neutralitätsgesetz „neutral“ sei? -„Es ist inzwischen nicht mal mehr neutral. Inzwischen diskriminiert es tatsächlich. Wir können jetzt auch in Berlin von einem ‚Kopftuchgesetz‘ und keinem Neutralitätsgesetz sprechen. - ich hoffe, wir bleiben hier nicht stehen.“ Ihr Appell? Gesellschaftlicher Druck und klare Einstellungen in den Parteien. Was Stimmen aus der Linke, SPD und CDU sagen, erfahren wir in den nächsten Runden der JIK MEETS! Wenn Du dabei sein willst, schau bei @jungeislamkonferenz rein und bleib auf dem Laufenden! Auch ohne persönlichen muslimischen Kontext oder als Person ohne Diskriminierungs- oder Rassismuserfahrung ist die Auseinandersetzung mit diesen Themen wichtig. Was für Forderungen unsere Gesellschaft und Politik stellen und was sie kontrollieren möchten, spiegelt unseren Lebensraum wieder.
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/Inside Lehramt/
Ich sitze in einem Hörsaal mit über 80 Teilnehmenden. Das N-Wort erscheint. Einmal, zweimal, unzählbar oft. Auf mein „Nein!“ kommt ein „Doch!“, von dozierender Seite. Es ginge ja nur um ein Zitat, in dem das verwendet wird und genau darüber wollten wir diskutieren - dass N- nicht gesagt werden solle, „also, entschuldigen Sie, aber ich sag das jetzt einfach weiterhin: N-“. .
“Aber kommt es nicht auf den Kontext an, in dem man das sagt? Also mein Opa sagt das auch und der meint das nicht böse.” „Aber die nennen sich doch gegenseitig auch so! Und dann ist das ok, aber wenn wir das sagen, ist das eine Beleidigung oder was?” „Sie hat es doch in Anführungszeichen gesetzt! Auch wenn man sich nicht mit postkolonialer Theorie beschäftigt, ist doch allen klar, dass das nicht ihre Meinung ist! Sie kann das Wort doch nicht ändern, nur damit es DIR (gemeint bin ich) gefällt!” - “Es geht nicht darum, was mir gefällt. Aber das kann nicht verstanden werden, wenn man sich nicht mit postkolonialer Theorie auseinandersetzt...”
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-“Jetzt sind Sie arrogant!“ so unterbricht mich die Dozierende. Arrogant... zittere ich in mich hinein. Arrogant. Ich schaue um mich, höre die laute, teilweise aufgebrachte Diskussion, die alles andere als das wiedergibt, das ich gerne in Schulklassen hören würde. Rassismus gibt es ja in Deutschland nicht mehr - also abgesehen von Nazis. Die Veranstaltungen, die ich besuche, könnten bei dieser Meinung irritieren. Wobei... das seien ja alles nur „Ängste“, wurde mir in einem anderen Seminar erklärt. Und Ängste, seien gut. Wir müssten nur aufpassen, dass sie nicht zu Rassismus werden. Dass diese „Ängste“ Resultate aus rassistischen Systemen sind, kommt niemandem in den Sinn. Sie schauen mich genervt und wütend an, wenn ich von diesen Dingen erzähle. Innerlich zittere und weine ich. Äußerlich hat sich ein Lächeln auf meine Lippen gemeißelt.
